- Katılım
- 15 Nis 2021
- Mesajlar
- 2,706
- Puanları
- 0
Bülteni: Eko-Kaygı Gezegenimizin Yok Olması Tehdidine Karşı Verdiğimiz Doğal Bir Reaksiyon Son vakit içinderda ismini sıkça duyduğumuz eko-kaygı, uzmanlara göre, aslında meskenimiz olan gezegenimizi korumak için bir ölçü gerekli bir reaksiyon. Uzmanlar birebir vakitte eko-kaygının çok olmasının, panik nöbetlere varan telaş atakları ve öfke nöbetlerine dahi yol açabileceği ihtarında bulunuyor.
Son vakit içinderda ismini sıkça duyduğumuz eko-kaygı, uzmanlara nazaran, aslında konutumuz olan gezegenimizi korumak için bir ölçü gerekli bir reaksiyon. Uzmanlar tıpkı vakitte eko-kaygının çok olmasının, panik nöbetlere varan korku atakları, öfke nöbetleri hatta saldırganlık reaksiyonlarına dahi yol açabileceği ihtarında bulunuyor.
Yeditepe Üniversitesi Hastaneleri Psikiyatri Uzmanı Prof. Dr. Okan Taycan, eko-kaygı ile ilgili sorularımızı yanıtladı. Eko-kaygının meskenimiz olan gezegenimizin insan eliyle yok edilme tehdidi karşısında gösterdiğimiz doğal bir reaksiyon olduğunu belirten Prof. Dr. Taycan, “Eko-kaygı dünyamız için bir şeyler yapmamız gerektiğinin sinyalidir, birden fazla durumda tıbben müdahale edilerek düzeltilecek bir sapma ya da bozukluk değildir. şüphesiz birtakım insanlarda çok olabilir. Ancak burada tahlil ferdî reçetelerden çok toplumsal tutum almada saklıdır” dedi.
“Bize Bir Karşılık Vermeyeceğini Zannettik”
Konutumuza yani gezegenimize fazlaca hoyrat davrandığımızı ve davranmaya da devam ettiğimizi anımsatan Prof. Dr. Taycan, her bağlantının bir karşılıklılığa dayanmasına karşın insanların etrafıyla kurduğu münasebetin tek taraflı olduğu yanılsamasını yaşadığına dikkat çekti. “Dünyayı, kaynaklarımızı ne kadar tüketsek de bitmeyeceğine, etrafımızı ne kadar kirletsek de tabiatın kendini yenileyeceğine inandık” diyen Taycan, kelamlarını şu biçimde sürdürdü: “Yani ne yaparsak yapalım, gezegenimizin bir biçimde bunu halledeceğini ve bize bir karşılık vermeyeceğini zannettik. Ancak gerçekler katıdır ve eninde sonunda insanın sorumsuzca doğayı tahrip etmesiyle iklim değişikliği denen çevresel felaket kapımızı çaldı ve tüm gerçekliği ile yüzümüze çarpılmış oldu. Bazıları ortasında bulunduğumuz bu süreci ‘küresel yok oluş’ olarak isimlendirmektedirler ki şayet gidişatı değiştirmeyi başaramazsak varacağımız noktanın orası olacağı açık.”
Çiftçiler içinde İntihar Oranları Arttı
Tabiatın, sel felaketlerinden orman yangınlarına, hava kirliliği niçiniyle oluşan kardiyovasküler hastalıklardan salgın hastalıklara kadar bir epey biçimde reaksiyon verdiğini, sıhhatimizi ve ömürlerimizi tehdit ettiğini söz eden Prof. Dr. Taycan, şunları kaydetti: “Sosyal yapımızı ve fizikî sıhhatimizi tahrip eden iklim değişikliğinin ruh sıhhatimiz üzerinde de kimi tesirleri olması kaçınılmazdır. İklim değişikliği, direkt müsebbibi olduğu çevresel felaketlerden daha sonra travma daha sonrası gerilim bozukluğu, depresyon, çeşitli anksiyete bozuklukları üzere akut devir tesirlerinin yanında, uzun devirde gerilim birikimiyle çaresizlik ve kaybolmuşluk hislerine, saldırganlık, intihar oranlarının yükselmesine, ümitsizlik üzere belirtilerin ortaya çıkmasına niye olmaktadır. Dünyanın bir fazlaca yerinde kuraklık niçiniyle gereğince eser alamayan ve ekonomik zorluklar yaşayan çiftçiler içinde intihar oranları artmaktadır. Örneğin Hindistan’da son 30 yılda 60 bin çiftçinin kuraklık niçiniyle intihar ettiği bildirilmiştir.”
Fizikî Olarak da Hasta Ediyor
Kuraklık, deniz düzeyinin yükselmesi ve çok sıcaklar üzere niçinlerle insanların yaşadığı yerleri terk etmek zorunda kaldığını anımsatan Prof. Dr. Okan Taycan,
“Zorunlu göç başlı başına bir travma olmakla bir arada insanın doğup büyüdüğü ve derin bağlarla bağlı olduğu yeri terk etmesi, kesif bir kaybolmuşluk hissine, hedef ve mananın kaybbulunmasına yol açmaktadır. Tüm bunların yanında kirlenen hava, su ve tükenen kaynaklarımız fizikî olarak da hastalanmamıza; mesela uyku problemleri, unutkanlık, bağışıklık sisteminin baskılanması, yeme alışkanlığımızın değişmesi ve mide-barsak sıkıntılarının artmasına niye olmaktadır” diye konuştu.
Ne Vakit Patolojik Olur?
“Eko” sözünün Yunanca “ev” manasına geldiğini tabir eden Taycan, “ötürüsıyla eko-kaygı meskenimiz olan gezegenimizin insan eliyle yok edilme tehdidi karşında gösterdiğimiz aslında doğal bir tepkidir” dedi.
Özü itibariyle telaşın hayatımızı devam ettirebilmemizi, mümkün tehditler karşısında önlem almamızı ve harekete geçmemizi sağladığını anımsatan Taycan, şu biçimde devam etti:
“Bu çerçevede bir ölçü eko-kaygının hayli da geç kalmadan gezegenimizi kurtarabilmemiz için gerekli ve de sağlıklı olduğunu söyleyebiliriz. Lakin ne vakit ki etraf ile ilgili derdimiz beklenenden daha şiddetli olur yahut gereğinden daha uzun sürüp işlevselliğimizi ve bireyler ortası irtibatımızı bozacak biçimde denetim dışına çıkarsa, bu biçimde patolojik bir eko-kaygıdan ya da eko-kaygı ile alakalı bir bozukluktan bahsedebiliriz. Eko-kaygının çok olması birtakım insanlarda etrafla ilgili haberler ve dünyanın gidişatı hakkında çok üzülme, huzursuzluk, kimi durumlarda panik nöbetlere varan dert atakları, öfke nöbetleri hatta saldırganlık reaksiyonlarına, bir kısım insanlarda ise tam aksine ekolojik sıkıntılardan kaçınma, çaresizlik, ümitsizlik ve hatta uç durumlarda inkar etmeye kadar varabilen yansılara yol açabilir. Burada başta eko-kaygı olmak üzere iklim değişikliğinin ruhsal tesirlerinin tıbbileştirilmemesinin de bilhassa vurgulanması gerekir. Tüm bunları yaparken insan merkezciliğin tuzağına düşmemiz gerektiğini de bilhassa eklemek isterim. Yalnızca fakat yalnızca bir modülü olduğumuz ve bir arada yaşadığımız tüm canlı-cansız varlıkları kuşatan bir kavrayış olmaksızın tahlilin mümkün olmadığını bilmeliyiz. Dünyamız hasta iken biz sağlıklı olamayız.”
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı
Son vakit içinderda ismini sıkça duyduğumuz eko-kaygı, uzmanlara nazaran, aslında konutumuz olan gezegenimizi korumak için bir ölçü gerekli bir reaksiyon. Uzmanlar tıpkı vakitte eko-kaygının çok olmasının, panik nöbetlere varan korku atakları, öfke nöbetleri hatta saldırganlık reaksiyonlarına dahi yol açabileceği ihtarında bulunuyor.
Yeditepe Üniversitesi Hastaneleri Psikiyatri Uzmanı Prof. Dr. Okan Taycan, eko-kaygı ile ilgili sorularımızı yanıtladı. Eko-kaygının meskenimiz olan gezegenimizin insan eliyle yok edilme tehdidi karşısında gösterdiğimiz doğal bir reaksiyon olduğunu belirten Prof. Dr. Taycan, “Eko-kaygı dünyamız için bir şeyler yapmamız gerektiğinin sinyalidir, birden fazla durumda tıbben müdahale edilerek düzeltilecek bir sapma ya da bozukluk değildir. şüphesiz birtakım insanlarda çok olabilir. Ancak burada tahlil ferdî reçetelerden çok toplumsal tutum almada saklıdır” dedi.
“Bize Bir Karşılık Vermeyeceğini Zannettik”
Konutumuza yani gezegenimize fazlaca hoyrat davrandığımızı ve davranmaya da devam ettiğimizi anımsatan Prof. Dr. Taycan, her bağlantının bir karşılıklılığa dayanmasına karşın insanların etrafıyla kurduğu münasebetin tek taraflı olduğu yanılsamasını yaşadığına dikkat çekti. “Dünyayı, kaynaklarımızı ne kadar tüketsek de bitmeyeceğine, etrafımızı ne kadar kirletsek de tabiatın kendini yenileyeceğine inandık” diyen Taycan, kelamlarını şu biçimde sürdürdü: “Yani ne yaparsak yapalım, gezegenimizin bir biçimde bunu halledeceğini ve bize bir karşılık vermeyeceğini zannettik. Ancak gerçekler katıdır ve eninde sonunda insanın sorumsuzca doğayı tahrip etmesiyle iklim değişikliği denen çevresel felaket kapımızı çaldı ve tüm gerçekliği ile yüzümüze çarpılmış oldu. Bazıları ortasında bulunduğumuz bu süreci ‘küresel yok oluş’ olarak isimlendirmektedirler ki şayet gidişatı değiştirmeyi başaramazsak varacağımız noktanın orası olacağı açık.”
Çiftçiler içinde İntihar Oranları Arttı
Tabiatın, sel felaketlerinden orman yangınlarına, hava kirliliği niçiniyle oluşan kardiyovasküler hastalıklardan salgın hastalıklara kadar bir epey biçimde reaksiyon verdiğini, sıhhatimizi ve ömürlerimizi tehdit ettiğini söz eden Prof. Dr. Taycan, şunları kaydetti: “Sosyal yapımızı ve fizikî sıhhatimizi tahrip eden iklim değişikliğinin ruh sıhhatimiz üzerinde de kimi tesirleri olması kaçınılmazdır. İklim değişikliği, direkt müsebbibi olduğu çevresel felaketlerden daha sonra travma daha sonrası gerilim bozukluğu, depresyon, çeşitli anksiyete bozuklukları üzere akut devir tesirlerinin yanında, uzun devirde gerilim birikimiyle çaresizlik ve kaybolmuşluk hislerine, saldırganlık, intihar oranlarının yükselmesine, ümitsizlik üzere belirtilerin ortaya çıkmasına niye olmaktadır. Dünyanın bir fazlaca yerinde kuraklık niçiniyle gereğince eser alamayan ve ekonomik zorluklar yaşayan çiftçiler içinde intihar oranları artmaktadır. Örneğin Hindistan’da son 30 yılda 60 bin çiftçinin kuraklık niçiniyle intihar ettiği bildirilmiştir.”
Fizikî Olarak da Hasta Ediyor
Kuraklık, deniz düzeyinin yükselmesi ve çok sıcaklar üzere niçinlerle insanların yaşadığı yerleri terk etmek zorunda kaldığını anımsatan Prof. Dr. Okan Taycan,
“Zorunlu göç başlı başına bir travma olmakla bir arada insanın doğup büyüdüğü ve derin bağlarla bağlı olduğu yeri terk etmesi, kesif bir kaybolmuşluk hissine, hedef ve mananın kaybbulunmasına yol açmaktadır. Tüm bunların yanında kirlenen hava, su ve tükenen kaynaklarımız fizikî olarak da hastalanmamıza; mesela uyku problemleri, unutkanlık, bağışıklık sisteminin baskılanması, yeme alışkanlığımızın değişmesi ve mide-barsak sıkıntılarının artmasına niye olmaktadır” diye konuştu.
Ne Vakit Patolojik Olur?
“Eko” sözünün Yunanca “ev” manasına geldiğini tabir eden Taycan, “ötürüsıyla eko-kaygı meskenimiz olan gezegenimizin insan eliyle yok edilme tehdidi karşında gösterdiğimiz aslında doğal bir tepkidir” dedi.
Özü itibariyle telaşın hayatımızı devam ettirebilmemizi, mümkün tehditler karşısında önlem almamızı ve harekete geçmemizi sağladığını anımsatan Taycan, şu biçimde devam etti:
“Bu çerçevede bir ölçü eko-kaygının hayli da geç kalmadan gezegenimizi kurtarabilmemiz için gerekli ve de sağlıklı olduğunu söyleyebiliriz. Lakin ne vakit ki etraf ile ilgili derdimiz beklenenden daha şiddetli olur yahut gereğinden daha uzun sürüp işlevselliğimizi ve bireyler ortası irtibatımızı bozacak biçimde denetim dışına çıkarsa, bu biçimde patolojik bir eko-kaygıdan ya da eko-kaygı ile alakalı bir bozukluktan bahsedebiliriz. Eko-kaygının çok olması birtakım insanlarda etrafla ilgili haberler ve dünyanın gidişatı hakkında çok üzülme, huzursuzluk, kimi durumlarda panik nöbetlere varan dert atakları, öfke nöbetleri hatta saldırganlık reaksiyonlarına, bir kısım insanlarda ise tam aksine ekolojik sıkıntılardan kaçınma, çaresizlik, ümitsizlik ve hatta uç durumlarda inkar etmeye kadar varabilen yansılara yol açabilir. Burada başta eko-kaygı olmak üzere iklim değişikliğinin ruhsal tesirlerinin tıbbileştirilmemesinin de bilhassa vurgulanması gerekir. Tüm bunları yaparken insan merkezciliğin tuzağına düşmemiz gerektiğini de bilhassa eklemek isterim. Yalnızca fakat yalnızca bir modülü olduğumuz ve bir arada yaşadığımız tüm canlı-cansız varlıkları kuşatan bir kavrayış olmaksızın tahlilin mümkün olmadığını bilmeliyiz. Dünyamız hasta iken biz sağlıklı olamayız.”
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı