KesikÇayır
New member
- Katılım
- 26 Mar 2021
- Mesajlar
- 1,744
- Puanları
- 0
Halil İbrahim sofrası ne demektir? Geçmişten günümüze konuk ağırlamak kültürümüzün değerli kesimlerinden biridir. Muhabbete doyduğumuz, kendimizi bulduğumuz, konutumuzu şenlendiren ve bereketlendiren konuk sofralarının desteği, İbrahim Aleyhiselam’dır.
Zira Hazret-i İbrahim, konuğu ve ikramı hayli seven bir peygamberdi ve biz de onun bu özelliğini kendi kültürümüze uyarlamıştık.
Hakikaten konuk ağırlamak, insanları yedirmek, içirmek büyük bir sevap ve rahmet kapısıdır. Bir rivâyette; “Misafir on rızık ile gelir. Birisini yer, dokuzu konut sahibine kalır.” buyrulmak sûretiyle konuğun maddî ve mânevî nasıl bir rahmet kaynağı olduğu haber verilmiştir.
Asr-ı saâdette yaşayan o kutlu sahabîler; çoluk çocuğunu aç bırakma ve kendileri de aç yatma değerine konuklarına ikramda bulunmayı bir gurur ve görev olarak görmüşlerdi. Zira konuğu şad ettirmek, Allâh’ın isteğine ulaşmanın yollarından bir adedidir.
Konuk ağırlamak için, illâ mükellef sofralara gerek yoktur. Meskende ve elde ne var ise, o ikram edilir. Bu ikrâmda asıl olan, gönülden sunmaktır. İsterse, bir bardak su, bir tas çorba olsun hiç değeri yoktur.
Misafirperverlik, bizim kültürümüzün de en değerli kıymetlerinden bir adedidir. Her konutun kapısı ve sofrası konuklara açıktı. Köylerde “köy odaları” olur, yabacı konuklar orada ağırlanırdı.
Şu devirde konuk ağırlamak bir külfet, tartı, yorgunluk olarak görülebiliyor. Bunun en önemli niçini konutta olanın dışına çıkıp, abartıya, gösterişe ve maddiyata kaçılmasıdır. aslında konuk ağırlamaktaki gaye, evdekini, elde olanı paylaşmaktır.
HZ. iBRÂHİM’İN KONUK SEVGİSİ
Hazret-i İbrahim “Halîlullah” -aleyhisselâm- konuğu ve ikramı hayli seven bir peygamberdi. Sofrasında konuğu olmadığı vakit üzülürdü. Bir kezinde konuksuz sofraya oturmayacağına yemin etmişti. Hikmet-i ilâhî, meskenine tam bir ay konuk gelmemişti. O da yemînine binâen sofra kurdurup yemek yememişti.
Bu duruma son derece üzülen İbrahim -aleyhisselâm- konuk aramaya koyuldu. Konutundan oldukça uzaklaşmıştı. O sırada uzaklarda bir adam gördü. Adama gerçek giderek bu ıssız yerde ne aradığını sordu. Adam cevâben:
“-Soframa buyur edeceğim bir konuk arıyorum.” dedi ve ekledi: “Misafirsiz yemek yemeyeceğime nezrettim. Konutuma tam üç aydır konuk gelmedi. Ben de konuk aramaya çıktım. Allâh’a şükürler olsun ki, seni buldum. Haydi, buyurun da konutuma gidelim.”
Halîl İbrahim -aleyhisselâm- hayrete düşmüştü. Kendisi meskeninde bir aydır sofra kurdurmamıştı, lakin karşısındaki adam, tam üç aydır sofraya oturmamıştı. bir arada meskene gittiler. Allâh’ın verdiği nimetlerden yeyip içtiler. Ayrılma vakti geldiğinde “Halîlullah” -aleyhisselâm- mesken sahibinden kendine duâ etmesini istedi. Konut sahibinin yanıtı manidardı:
“-Ben uzunca vakittir dua etmeyi bıraktım. Bundan daha sonra duâ etmeye utanıyorum.”
Halil İbrahim -aleyhisselâm- niye duâyı terk ettiğini sorduğunda şu yanıtı verdi:
“-senelerdır Rabbimden, «Yâ Rabbi! Senin dostun, peygamberin benim vaktimde yaşıyormuş. Ancak ben onu bakılırsamedim. Ne olur onu bana göster!» diye epeyce niyazda bulundum. Lakin duam bir türlü kabul olunmadı. Ben de Allah (cc) benim dualarıma icabet etmiyor kanısıyla duâ etmeyi bıraktım!” dedi.
Adamı dinleyen Halîlullah; “Müjdeler olsun sana ey hoş insan! Allah senin duânı kabul buyurdu. İşte senin görmeyi murat ettiğin Halîl İbrahim Peygamber benim!.. Demek senin duân kabul olduğu için, Allah beni tâ buralara kadar getirip seninle görüştürdü!” dedi.
HALİL VE İBRAHİM KARDEŞLERİN KISSASI
Sofralarda dua edilirken, ‘Halil İbrahim rahmeti olsun’ denildiğini duymuşsunuzdur. Bu dua bizlere şu kıssadan miras kalmıştır.
Halil İbrahim sofrası deyiminin bir öbür manası ise Halil ve İbrahim kardeşler içinde geçen bir hadiseden ortaya çıkmıştır. Bu iki kardeş bir arada çalışıyormuş. Büyük olan Halil evliymiş ve çocuğu varmış. Küçük kardeş İbrahim bekârmış.
Her mahsul mevsimi sonunda iki erkek kardeş mamüllerini ve hasılatlarını eşit olarak bölüşürlerdi.
Günün birinde bekâr kardeş kendi kendine:
“Ürünümüzü ve karımızı eşit olarak bölüşmemiz hiç de hakça değil. Ben yalnızım ve pek fazla gereksinimim yok” dedi.
bu biçimdelikle, her gece konutundan çıkıp, bir çuval tahılı gizlice erkek kardeşinin konutundaki tahıl deposuna götürmeye başladı.
Bu ortada evli olan kardeş, kendi kendine:
“Ürünümüzü ve çıkarımızı eşit olarak bölüşmemiz hiç de hakça değil, üstelik ben evliyim, bir eşim ve çocuklarım var ve yaşlandığım vakit onlar bana bakabilirler. halbuki kardeşimin kimsesi yok” diyordu.
bu biçimdece evli olan kardeş her gece konutundan çıkıp, bir çuval tahılı gizlice erkek kardeşinin tahıl deposuna götürmeye başladı. İki erkek kardeş uzun mühlet ne olup bittiğini bir türlü anlayamadılar; zira her ikisinin de deposundaki tahılın ölçüsü değişmiyordu.
daha sonra, bir gece iki kardeş gizlice birbirlerinin deposuna tahıl taşırken çarpışıverdiler. O anda olan biteni anladılar. Çuvallarını yere bırakıp birbirlerini kucakladılar.
İşte bu yeterli niyetli davranışlarından dolayı Allah da onların hasılatlarına rahmet ihsân etti. Halil İbrahim rahmeti kelamı bu olaydan dolayı söylenir oldu…
Zira Hazret-i İbrahim, konuğu ve ikramı hayli seven bir peygamberdi ve biz de onun bu özelliğini kendi kültürümüze uyarlamıştık.
Hakikaten konuk ağırlamak, insanları yedirmek, içirmek büyük bir sevap ve rahmet kapısıdır. Bir rivâyette; “Misafir on rızık ile gelir. Birisini yer, dokuzu konut sahibine kalır.” buyrulmak sûretiyle konuğun maddî ve mânevî nasıl bir rahmet kaynağı olduğu haber verilmiştir.
Asr-ı saâdette yaşayan o kutlu sahabîler; çoluk çocuğunu aç bırakma ve kendileri de aç yatma değerine konuklarına ikramda bulunmayı bir gurur ve görev olarak görmüşlerdi. Zira konuğu şad ettirmek, Allâh’ın isteğine ulaşmanın yollarından bir adedidir.
Konuk ağırlamak için, illâ mükellef sofralara gerek yoktur. Meskende ve elde ne var ise, o ikram edilir. Bu ikrâmda asıl olan, gönülden sunmaktır. İsterse, bir bardak su, bir tas çorba olsun hiç değeri yoktur.
Misafirperverlik, bizim kültürümüzün de en değerli kıymetlerinden bir adedidir. Her konutun kapısı ve sofrası konuklara açıktı. Köylerde “köy odaları” olur, yabacı konuklar orada ağırlanırdı.
Şu devirde konuk ağırlamak bir külfet, tartı, yorgunluk olarak görülebiliyor. Bunun en önemli niçini konutta olanın dışına çıkıp, abartıya, gösterişe ve maddiyata kaçılmasıdır. aslında konuk ağırlamaktaki gaye, evdekini, elde olanı paylaşmaktır.
HZ. iBRÂHİM’İN KONUK SEVGİSİ
Hazret-i İbrahim “Halîlullah” -aleyhisselâm- konuğu ve ikramı hayli seven bir peygamberdi. Sofrasında konuğu olmadığı vakit üzülürdü. Bir kezinde konuksuz sofraya oturmayacağına yemin etmişti. Hikmet-i ilâhî, meskenine tam bir ay konuk gelmemişti. O da yemînine binâen sofra kurdurup yemek yememişti.
Bu duruma son derece üzülen İbrahim -aleyhisselâm- konuk aramaya koyuldu. Konutundan oldukça uzaklaşmıştı. O sırada uzaklarda bir adam gördü. Adama gerçek giderek bu ıssız yerde ne aradığını sordu. Adam cevâben:
“-Soframa buyur edeceğim bir konuk arıyorum.” dedi ve ekledi: “Misafirsiz yemek yemeyeceğime nezrettim. Konutuma tam üç aydır konuk gelmedi. Ben de konuk aramaya çıktım. Allâh’a şükürler olsun ki, seni buldum. Haydi, buyurun da konutuma gidelim.”
Halîl İbrahim -aleyhisselâm- hayrete düşmüştü. Kendisi meskeninde bir aydır sofra kurdurmamıştı, lakin karşısındaki adam, tam üç aydır sofraya oturmamıştı. bir arada meskene gittiler. Allâh’ın verdiği nimetlerden yeyip içtiler. Ayrılma vakti geldiğinde “Halîlullah” -aleyhisselâm- mesken sahibinden kendine duâ etmesini istedi. Konut sahibinin yanıtı manidardı:
“-Ben uzunca vakittir dua etmeyi bıraktım. Bundan daha sonra duâ etmeye utanıyorum.”
Halil İbrahim -aleyhisselâm- niye duâyı terk ettiğini sorduğunda şu yanıtı verdi:
“-senelerdır Rabbimden, «Yâ Rabbi! Senin dostun, peygamberin benim vaktimde yaşıyormuş. Ancak ben onu bakılırsamedim. Ne olur onu bana göster!» diye epeyce niyazda bulundum. Lakin duam bir türlü kabul olunmadı. Ben de Allah (cc) benim dualarıma icabet etmiyor kanısıyla duâ etmeyi bıraktım!” dedi.
Adamı dinleyen Halîlullah; “Müjdeler olsun sana ey hoş insan! Allah senin duânı kabul buyurdu. İşte senin görmeyi murat ettiğin Halîl İbrahim Peygamber benim!.. Demek senin duân kabul olduğu için, Allah beni tâ buralara kadar getirip seninle görüştürdü!” dedi.
HALİL VE İBRAHİM KARDEŞLERİN KISSASI
Sofralarda dua edilirken, ‘Halil İbrahim rahmeti olsun’ denildiğini duymuşsunuzdur. Bu dua bizlere şu kıssadan miras kalmıştır.
Halil İbrahim sofrası deyiminin bir öbür manası ise Halil ve İbrahim kardeşler içinde geçen bir hadiseden ortaya çıkmıştır. Bu iki kardeş bir arada çalışıyormuş. Büyük olan Halil evliymiş ve çocuğu varmış. Küçük kardeş İbrahim bekârmış.
Her mahsul mevsimi sonunda iki erkek kardeş mamüllerini ve hasılatlarını eşit olarak bölüşürlerdi.
Günün birinde bekâr kardeş kendi kendine:
“Ürünümüzü ve karımızı eşit olarak bölüşmemiz hiç de hakça değil. Ben yalnızım ve pek fazla gereksinimim yok” dedi.
bu biçimdelikle, her gece konutundan çıkıp, bir çuval tahılı gizlice erkek kardeşinin konutundaki tahıl deposuna götürmeye başladı.
Bu ortada evli olan kardeş, kendi kendine:
“Ürünümüzü ve çıkarımızı eşit olarak bölüşmemiz hiç de hakça değil, üstelik ben evliyim, bir eşim ve çocuklarım var ve yaşlandığım vakit onlar bana bakabilirler. halbuki kardeşimin kimsesi yok” diyordu.
bu biçimdece evli olan kardeş her gece konutundan çıkıp, bir çuval tahılı gizlice erkek kardeşinin tahıl deposuna götürmeye başladı. İki erkek kardeş uzun mühlet ne olup bittiğini bir türlü anlayamadılar; zira her ikisinin de deposundaki tahılın ölçüsü değişmiyordu.
daha sonra, bir gece iki kardeş gizlice birbirlerinin deposuna tahıl taşırken çarpışıverdiler. O anda olan biteni anladılar. Çuvallarını yere bırakıp birbirlerini kucakladılar.
İşte bu yeterli niyetli davranışlarından dolayı Allah da onların hasılatlarına rahmet ihsân etti. Halil İbrahim rahmeti kelamı bu olaydan dolayı söylenir oldu…