KesikÇayır
New member
- Katılım
- 26 Mar 2021
- Mesajlar
- 1,744
- Puanları
- 0
İnşaallah sözü ne manaya gelir? niye kullanılmalı? Günlük hayatta fazlaca kullandığımız sözlerden biri olan İnşaallah; yapılacak her işin ilâhî irade ve müsaadeye bağlı olarak gerçekleşebileceğini belirtmek gayesiyle işin öncesinde söylenmesi gereken bir kelamdır.
Aslında olması gereken, her yapacağımız iş öncesinde bu kelimeyi kullanmak zira İnşaallah sözünün değeri, Kur’an-ı Kerim’de başta peygamberler olmak üzere bize vahyediliyor.
“Allah’ın dilemesine bağlamadıkça (inşallah demedikçe) hiç bir şey için ‘Bunu yarın yapacağım.’ deme.” (KEHF MÜHLETİ 23-24)
Arapça’da kural edatı olan in ile “dilemek, istemek” anlamındaki şey’ kökünden türeyen şâe fiili ve Allah’ın lafzı ile meydana gelmiş olup “Allah dilerse” demektir. Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. Peygamber’e, Allah’ın dilemesine bağlamadıkça hiç bir şey hakkında, “Şunu yarın yapacağım” dememesi emredilmiştir (Kehf 23-24).
Kur’an’da, her işin ilâhî iradeye bağlı olduğunu bildiren bir epeyce âyet bulunduğu üzere, doğrudan doğruya inşallah tabirinin yer aldığı beş âyet mevcuttur.
Bu âyetlerde Hz. Yûsuf’un ebeveynine ve kardeşlerine (Yûsuf 12/99), Hz. Mûsâ’nın Hızır’a (Kehf 18/69), Hz. Şuayb’ın sekiz yıl yanında çalışmasını istediği Mûsâ’ya (Kasas 28/27) hitap ederken inşallah dediği, Hz. İsmâil’in de kendisini hayalinde boğazladığını nazarann babasına Allah dilediği takdirde sabredenlerden olacağını söylemiş olduği (Sâffât 37/102) ve Hudeybiye’den daha sonra Resûl-i Ekrem’in düşü doğrulanıp müslümanların Allah’ın müsaadesiyle Mescid-i Harâm’a girecekleri (Feth 48/27) bildirilmiştir.
İnşaallah kelamı, yapacamız her iştilk evvel Allah’ı anarak, dünyada Allah’ın iradesi haricinde bir şeyin gerçekleşmesinden O’nu tenzih etmek anlamına gelmektedir.
İnşallah kelamı başarıyı Allah’tan talep etmek, O’nun yardımına başvurmak demektir.
İnşaallah kelamı, kulun yapmak istediği her işte Allah’a yönelerek kulluğunun farkında olması, yapacağı işi kolaylaştırması, bereketlendirmesi ve bu işte muvaffak kılması için Rabbinden yardım dilemesidir.
İnşaallah kelamı, kulun Rabbinden yardım istemesiyle, işinin yükünü hafifçeletmesidir.
Hadislerde de Hz. Peygamber s.a.v Kureyşliler’le savaşacağını haber verirken, Allah’a sığınarak dua eden kimsenin bütün kötülüklerden korunacağını söylerken, ağaç altında kendisine biat eden ashabının cehenneme girmeyeceğini müjdelerken daima inşâallah demiş, bu biçimdece, gerçekleşeceği beşerler nezdinde muhakkak olan yahut gerçekleşeceği katiyetle bilinemeyen bütün konularda bu tabirin kesinlikle söylenmesi gerektiğini bildirmiştir.
Kur’an’da Allah’ın iradesinin mutlak olduğu, olup biten her şeyin Allah’ın iradesi doğrultusunda gerçekleştiği bildirilmektedir.
birebir vakitte, Allah’ın iradesinin maksatlı, manalı, hikmetli ve adil olduğu; O’nun, (c.c.) kulları için asla zulmü, berbatlığı ve meşakkati murat etmediği de belirtilmektedir.
İrade sahibi bir varlık olarak insan, dilediği üzere tercihlerde bulunabilir. Lakin o, Allah’ın müsaade verdiği ölçüde özgürdür. Öteki bir tabirle insanın iradesi, Allah’ın sonsuz derecede özgür iradesi tarafınca sonlandırılmıştır.
Bu yüzden, hayatta planlar yapılıp kararlar alınırken Allah’ın dilemesi göz gerisi edilmemelidir.
Hz. Peygamber’in de başına geldiği üzere “inşallah” demeyi unutan kişi, hatırladığında üzerinden vakit geçmiş olsa bile bunu telafi etmelidir. Hatta birtakım âlimlere bakılırsa inşallah kelamını söylerken unutmaya kefaret olarak ayetin son cümlesindeki “Umarım Rabbim beni, doğruya bundan daha yakın olan bir yola iletir.” duasını da okumalıdır.
Aslında olması gereken, her yapacağımız iş öncesinde bu kelimeyi kullanmak zira İnşaallah sözünün değeri, Kur’an-ı Kerim’de başta peygamberler olmak üzere bize vahyediliyor.
“Allah’ın dilemesine bağlamadıkça (inşallah demedikçe) hiç bir şey için ‘Bunu yarın yapacağım.’ deme.” (KEHF MÜHLETİ 23-24)
Arapça’da kural edatı olan in ile “dilemek, istemek” anlamındaki şey’ kökünden türeyen şâe fiili ve Allah’ın lafzı ile meydana gelmiş olup “Allah dilerse” demektir. Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. Peygamber’e, Allah’ın dilemesine bağlamadıkça hiç bir şey hakkında, “Şunu yarın yapacağım” dememesi emredilmiştir (Kehf 23-24).
Kur’an’da, her işin ilâhî iradeye bağlı olduğunu bildiren bir epeyce âyet bulunduğu üzere, doğrudan doğruya inşallah tabirinin yer aldığı beş âyet mevcuttur.
Bu âyetlerde Hz. Yûsuf’un ebeveynine ve kardeşlerine (Yûsuf 12/99), Hz. Mûsâ’nın Hızır’a (Kehf 18/69), Hz. Şuayb’ın sekiz yıl yanında çalışmasını istediği Mûsâ’ya (Kasas 28/27) hitap ederken inşallah dediği, Hz. İsmâil’in de kendisini hayalinde boğazladığını nazarann babasına Allah dilediği takdirde sabredenlerden olacağını söylemiş olduği (Sâffât 37/102) ve Hudeybiye’den daha sonra Resûl-i Ekrem’in düşü doğrulanıp müslümanların Allah’ın müsaadesiyle Mescid-i Harâm’a girecekleri (Feth 48/27) bildirilmiştir.
İnşaallah kelamı, yapacamız her iştilk evvel Allah’ı anarak, dünyada Allah’ın iradesi haricinde bir şeyin gerçekleşmesinden O’nu tenzih etmek anlamına gelmektedir.
İnşallah kelamı başarıyı Allah’tan talep etmek, O’nun yardımına başvurmak demektir.
İnşaallah kelamı, kulun yapmak istediği her işte Allah’a yönelerek kulluğunun farkında olması, yapacağı işi kolaylaştırması, bereketlendirmesi ve bu işte muvaffak kılması için Rabbinden yardım dilemesidir.
İnşaallah kelamı, kulun Rabbinden yardım istemesiyle, işinin yükünü hafifçeletmesidir.
Hadislerde de Hz. Peygamber s.a.v Kureyşliler’le savaşacağını haber verirken, Allah’a sığınarak dua eden kimsenin bütün kötülüklerden korunacağını söylerken, ağaç altında kendisine biat eden ashabının cehenneme girmeyeceğini müjdelerken daima inşâallah demiş, bu biçimdece, gerçekleşeceği beşerler nezdinde muhakkak olan yahut gerçekleşeceği katiyetle bilinemeyen bütün konularda bu tabirin kesinlikle söylenmesi gerektiğini bildirmiştir.
Kur’an’da Allah’ın iradesinin mutlak olduğu, olup biten her şeyin Allah’ın iradesi doğrultusunda gerçekleştiği bildirilmektedir.
birebir vakitte, Allah’ın iradesinin maksatlı, manalı, hikmetli ve adil olduğu; O’nun, (c.c.) kulları için asla zulmü, berbatlığı ve meşakkati murat etmediği de belirtilmektedir.
İrade sahibi bir varlık olarak insan, dilediği üzere tercihlerde bulunabilir. Lakin o, Allah’ın müsaade verdiği ölçüde özgürdür. Öteki bir tabirle insanın iradesi, Allah’ın sonsuz derecede özgür iradesi tarafınca sonlandırılmıştır.
Bu yüzden, hayatta planlar yapılıp kararlar alınırken Allah’ın dilemesi göz gerisi edilmemelidir.
Hz. Peygamber’in de başına geldiği üzere “inşallah” demeyi unutan kişi, hatırladığında üzerinden vakit geçmiş olsa bile bunu telafi etmelidir. Hatta birtakım âlimlere bakılırsa inşallah kelamını söylerken unutmaya kefaret olarak ayetin son cümlesindeki “Umarım Rabbim beni, doğruya bundan daha yakın olan bir yola iletir.” duasını da okumalıdır.